白玉蟾是中国历史上一位杰出的道教思想家和诗人，其诗文多被收入《全宋文》、《四库全书》和唐宋诗词集各种版本中，文辞典雅、清空飘渺，后人多给予很高的评价，称之为宋代杰出道教诗人和道教文学家，是中国思想史上一位有影响的思想家。《白玉蟾诗词集》是四川大学盖建民教授在国家社科基金项目《白玉蟾道教金丹派南宗考论》的配套项目，是作者历时八年在详尽占有典籍文献和地方志、碑刻、笔记小说等史料，采用传统目录文献学方法和考据方法，通过《道藏》内外典籍文献与地方志史料和考古文献互证，整理和辑存散佚白玉蟾诗词总汇。

《唐山玉清观道学文化丛书·南宗仙籍：道教南派内丹修炼典籍汇编》讲述了：南宗丹经著述广博，卷帙浩瀚，散见于《道藏》。近世以来，南宗丹经缺乏系统梳理，故将南宗传承之法本，及丹道理论相近之丹书，汇聚成蔚为大观的“南宗丹经”体系，编为一册，名日《唐山玉清观道学文化丛书·南宗仙籍：道教南派内丹修炼典籍汇编》，以献诸学界、教界和广大丹道爱好者。

云南的滇中、滇南、滇西、滇东与滇东北等地有大量宗祠分布，这些宗祠富含区域历史、民族文化资源与遗产信息，亟待调查、研究与保护。本书研究的价值与意义在于：一是在前人研究的基础上对云南宗祠进行综合性研究，这对全面深刻了解古代宗法制下云南地区的家族、宗族结构与形制，以及与之相关的地方制度、习俗、建筑、雕刻、绘画等具有重要参考价值，具有历史学、社会学、人类学、文化学、艺术学、民俗学等多学科意义。二是云南宗祠大多具有多元文化特征，是多民族文化交融的表征，深入研究云南宗祠的历史与空间分布对构建中华文化认同与促进西南边疆民族团结具有重要的现实意义；本书是对云南各地区现存宗祠的一次全面完整性调查，在调查资料的基础上进行综合性与整体性研究，进而对遗产类宗祠提出可行性保护对策，因此本书研究具有较强的实践性与针对性，可为宗祠的保护、修缮、重建与开发提供指导性建议与具体措施。

云南的滇中、滇南、滇西、滇东与滇东北等地有大量宗祠分布，这些宗祠富含区域历史、民族文化资源与遗产信息，亟待调查、研究与保护。本书研究的价值与意义在于：一是在前人研究的基础上对云南宗祠进行综合性研究，这对全面深刻了解古代宗法制下云南地区的家族、宗族结构与形制，以及与之相关的地方制度、习俗、建筑、雕刻、绘画等具有重要参考价值，具有历史学、社会学、人类学、文化学、艺术学、民俗学等多学科意义。二是云南宗祠大多具有多元文化特征，是多民族文化交融的表征，深入研究云南宗祠的历史与空间分布对构建中华文化认同与促进西南边疆民族团结具有重要的现实意义；本书是对云南各地区现存宗祠的一次全面完整性调查，在调查资料的基础上进行综合性与整体性研究，进而对遗产类宗祠提出可行性保护对策，因此本书研究具有较强的实践性与针对性，可为宗祠的保护、修缮、重建与开发提供指导性建议与具体措施。

《道教研究论集》是美国著名汉学家、亚利桑那州立大学宗教研究系讲座教授柏夷的论文集，收录了柏夷有关中国道教的14篇论文。作为美国最主要的道教学家之一，柏夷的道教研究具有鲜明的文化史烙印，注重道教历史的发微剔幽，常能勾勒出其他学者看不到的暗流，于无声处别开生面。同时，秉承文献阐释的传统，他对道教文献，尤其是道教灵宝文献的研究，具有相当的功力。这本论文集不仅收录了柏夷的一些最重要的代表作品，而且风格多样，类型丰富，虽都是以小题目入手，却对启发学者的研究思路有很大的帮助。

本书采用历史文献学、宗教学、社会学、民俗学等学科的理论和方法，重点研究道教科仪的历史沿革及其与民俗社会的关系。全书分为三个部分；上篇介绍道教科仪的概况与历史沿革，中篇论述道教科仪与各类民俗事象的关系，下篇考察道教仪式传统在当代中国乡土社会的存在状态与作用机制。 本书上篇通过对文献资料的全面梳理，对道教科仪的定义、分类和历史源流作了系统完整的描述。科仪是道教习用的术语，常常与斋醮联用，称为斋醮科仪，用来笼统地指称道教的宗教仪式。科仪作为道教特有的外部形式与特征，有着相对独立的发展体系和发展机制。在漫长的历史发展过程中，道教科仪一方面因应民间礼俗而出现各种滋生漫衍，另一方面又对固有的巫俗信仰及活动进行规范化清整，从而实现文化引导与提升。这样的一种矛盾运动，贯穿于斋醮科仪的古今之变。本书中篇运用大量的方志资料，对于道教科仪与各类民俗事象的关系进行了深度挖掘...(展开全部)

《道教义枢》研究，ISBN：9787806462317，作者：王宗昱著

本书通过时日禁忌考察道教信仰观念，理解道教信仰者和普通民众对时间的体验与对凶吉的观念；通过发掘道教时日禁忌的基本情况，系统展示时日禁忌在中华择日文化中的重大影响。具体而言，本书选取了历史上影响较大的早期正一道、太平道、早期金丹派、上清派、灵宝派、全真派等，对其进行比较研究，发掘了各道派时日禁忌的异同、时日禁忌与道派的思想关系及其反映的各道派的特点、共同的基本教义等。